Глава I | Глава II | Глава III | Глава IV | Глава V | Глава VI

Гуру Парамартха и его ученики представляют собой все, ложные учения. Он учит своих учеников всем имеющимся ложным философиям. И до какой бы степени она ложной ни была, его ученики занимаются ею. Смысл этих историй заключается не только в том, чтобы рассмешить нас, но чтобы показать нам глупость усилий направленных на материальные цели, особенно тех, к которым иногда стремятся обычные люди, считая эти цели чем-то духовным. Как то раз Гуру Парамартха наставлял своих учеников, что для того, чтобы продвинуться им нужно погрузиться в гуну благости. Дав наставления своим ученикам, Гуру Парамартха, будучи йоги, вошел в самадхи и его ученики стали разговаривать между собой. "Гуруджи сказал нам принимать в пищу только то, что находится в гуне благгости. Итак, что мы можем есть из того, что находится в гуне благости?" Один ученик пропищал: "Я помню, гуруджи говорил однажды, что корова находится в гуне благости". Тогда ученики отправились разыскивать корову и найдя убили ее и принесли в ашрам чтобы съесть. Гуру как раз вышел из транса и увидел, что едят его ученики. "Глупцы!" закричал он. "Вы совершили величайший грех, съев свою мать! Как вы думаете , что вы делаете?" Один ученик ответил: "Мы просто пытаемся, есть в гуне благости, как ты сказал нам". "Корова в гуне благости, да, но вам нельзя есть ее! Найдите что-то, что действительно находится в гуне благости". И Гуру Парамартха вошел опять в самадхи и его ученики начали опять разговаривать между собой. "Что ж, хорошо", сказал один, "что же находится в гуне благости". После долгого молчания один ученик сказал: "Я знаю. Гуруджи в гуне благости".

Однажды утром гуру и его ученики отправились в храм в соседней деревне. На пути Парамартха объяснял понятие "жизнь" своим нетерпеливым ученикам:
"Это так просто", - говорил он, - "жизнь - это то, что есть у всех живых существ, и все живые существа двигаются. Посмотрите на это дерево. Его листья двигаются, так что мы можем с уверенностью сказать, что это - живое существо. Вы понимаете?"
"О, великий и замечательный гуру", - хором отвечали его ученики, - "Вы объясняете наиболее трудные вещи самыми простыми способами. Насколько мы, должно быть, удачливы, что мы ваши ученики!"
Скоро они подошли к реке, и гуру сказал одному из своих старших учеников:
"Мошенник, как ты думаешь, спит эта река или нет? Я знаю из предыдущего опыта, что эта река - очень хитрая. Мы должны быть очень осторожны в наших отношениях с ней. Прежде чем перейти ее вброд, нам нужно узнать, спит она или бодрствует. Пожалуйста, пойди и проверь ситуацию".
Мошенник, горя нетерпением порадовать своего гуру, побежал к берегу реки. Не долго думая, он стал искать старую, сухую, ветку дерева. Весьма скоро он нашел подходящую и поджег ее.
"Хммм", - подумал он, - "подожгу-ка я эту реку. Так я быстро узнаю, бодрствует она или спит."
Как только Мошенник опустил горящую ветвь в реку, он услышал громкий шипящий звук. Это настолько испугало его, что он упал. Дрожа и крича от страха, он вскочил и побежал к своему гуру:
"Мой дорогой гуру! Сейчас - определенно не время для перехода через реку. Она очень активна! Как только я коснулся ее, она громко зашипела и окутала меня дымом. Она была так сердита, что я испугался, что она встанет и ударит меня. Только благодаря Вашему большому милосердию и милосердию моих родителей, я возвратился живым. Что за ужасное испытание!"
"Пожалуйста, успокойся, Мошенник", - сказал гуру. - "Что мы можем сделать? Мы должны принять это как повеление Бога. Нам нужно будет только подождать, пока река заснет".

Итак, гуру Парамартха и его ученики укрылись в близлежащем саду и принялись обсуждать хитрый характер реки, которую они пытались пересечь. Дурак, один из наиболее склонных к философии учеников, сказал:
"Гуру махарадж, я много слышал о норове рек, и об этой реке в частности. Мы не можем позволить себе недооценить ее хитрость. Мой дедушка лично испытал на себе ее темперамент. Он - очень удачливый торговец, и однажды, возвращаясь из одного из своих деловых предприятий, он, проходил здесь. Его сопровождали его помощники, и два осла, нагруженные мешками с солью".
"Было лето, и день был жаркий. Они решили совершить омовение и дать немного отдохнуть ослам. И люди, и ослы вступили в прохладные воды реки, искупались, и затем провели некоторое время под зелеными тенистыми деревьями. Когда дневной жар спал, они снова продолжили свой путь".
"Караван недалеко ушел, когда один из помощников вскричал в тревоге: О нет! Хозяин, взгляните! Мешки с солью - они все еще хорошо приторочены, но они мокрые и вся соль из них пропала! Куда все делось? Кто ответственен за это?"
"Фактически, мы очень удачливы", - ответил мой дедушка, немного подумав, - "Если бы эта река не смогла отнять нашу соль, она, возможно, рассердилась бы, и проглотила нас всех. Мы были спасены Богом. Мы действительно очень удачливы!"
"Итак, все служащие были удовлетворены и продолжили свой путь".
В то время как Дурак обсуждал характер реки со своим гуру, подъехал человек на лошади. Несмотря на предупреждения учеников, он вошел в реку и быстро и легко достиг другой стороны.
" Какой экстраординарный подвиг!", - воскликнул пораженный гуру Парамартха.
"Да", - хором подхватили его ученики.
"Гуру Махарадж", - сказал Слабак, когда они наблюдали, как всадник исчезает вдали, - "если бы у Вас была лошадь, все наши проблемы были бы, очевидно, решены. Мы не должны были бы больше волноваться об этих хитрых реках. Мы могли бы легко пересечь их. Почему бы нам не купить лошадь?"
"Позже", - сказал гуру, - "мы можем обсудить это позже. Прямо сейчас у нас есть под рукой более важные вопросы. Наступил вечер. Я думаю, что река теперь спит. Иначе, как это всадник мог бы пересечь ее так легко? Да, я уверен, что она теперь спит. Тупица, пожалуйста, иди и проверь".
Тупица, хотя и стремился удовлетворить своего гуру, не был наиболее интеллектуальным из его учеников.
"Это - очень трудная задача", - думал он, - "я не хочу вызвать недовольство моего гуру, так что я буду использовать систему Мошенника, чтобы проверить, спит ли река. Да... лучше следовать проверенным путем. Итак, где там та ветка, которой он воспользовался?"
Наконец он нашел ветку, черную и мокрую, и подбежал к берегу реки. Осторожно он погрузил ветку в реку, и к его облегчению, не возникло никакого звука или дыма.
"А, гуру махарадж будет доволен", - улыбнулся он. Спокойно он притопал к своим товарищам-паломникам. "Дорогой гуру махарадж, время пришло. Мы должны идти сейчас. Эта возможность вряд ли представится снова так легко. Река теперь - в глубоком сне. Пожалуйста, не шумите, и ступайте очень осторожно. Если мы пойдем теперь, и будем осмотрительны, река не проснется, и мы сможем легко пересечь ее. Пойдемте!"

наверх

Итак, предложение было отложено, и жизнь шла как обычно. Однажды, корова ашрама, которую отправили на пастбище, куда-то исчезла. Гуру Парамартха послал своих учеников искать ее по всей деревне.
Стремясь удовлетворить своего гуру махараджа, они везде ее искали, не пропуская ничего. Однако, к их тревоге, поиск оказался бесплодным.
"Что мы будем теперь делать?" - вопили они, жалобно глядя друг на друга. - "Как мы сможем вернуться к нашему хозяину? Он будет очень рассержен тем, что мы не смогли найти его корову".
Тогда Тупица сказал: - "Хорошо братья мои, я не вернусь в ашрам, пока не найду ее. Я собираюсь искать ее в следующем селении, и дальше, если понадобится. Прощайте!"
Итак, он ушел. Немного изумленные, другие ученики только стояли и смотрели, как он уходил.
Тогда Мошенник сказал: - "Пойдемте, пора возвращаться в ашрам. Наш гуру махарадж будет беспокоиться о нас".

Три дня Тупица отсутствовал. Наконец, на четвертый день он возвратился утомленный и без коровы, но весьма счастливый.
"Чему ты улыбаешься, ты, дурак", - отчитывал его Гуру Парамартха. - "Тебя не было в ашраме почти четыре дня, и та смеешь возвращаться только с улыбкой на лице? Где корова?"
"Дорогой гуру махарадж, подождите, сейчас Вы услышите хорошие новости", - ответил Тупица. - "Действительно, я так и не смог найти корову. Однако, я нашел кое-что намного лучше. Я сумел договориться об очень низкой цене на лошадь".
Сердитое выражение лица гуру смягчилось. "Действительно", - сказал он, - "это звучит замечательно. Пожалуйста, сообщи мне детали".
"Ну, я пытался найти корову нашего ашрама. Я искал во многих близлежащих городках. Частные сады, общественные парки, ашрамы садху - я не пропустил ни одного места. К сожалению, я так и не смог найти корову. Чувствуя себя немного подавленно, я шел по берегу озера. Тогда вашей беспричинной милостью и милостью Бога, я узрел чрезвычайно удивительное зрелище. Там мирно паслись четыре лошадиных самки, и рядом с одной из них было два огромных лошадиных яйца. Они были такие большие. Двух рук не хватило бы, чтобы охватить одно, не говоря уж о двух. Тогда я заметил местного крестьянина, проходящего мимо".
"Добрый господин", - сказал я, - "кто хозяин этих замечательных лошадей?"
"Поблизости живет очень богатый купец", - ответил он". Эти невероятные лошади принадлежат ему. Они такие чудесные. Их можно обучить всему, чему Вы захотите, - и так быстро".
"Как Вы думаете, он позволит мне купить одно из их яиц?", - прервал я его.
"Да", - сказал он, - "Я уверен, что он был бы счастлив помочь Вам. Я не думаю, что он запросит с Вас больше, чем пять золотых монет. Это - очень разумная цена за превосходную лошадь, Вы согласны?"
"Чудесно! Замечательно!" - воссиял гуру, хлопая в ладоши. - "Прекрасное достижение". Затем, повернувшись к остальным своим ученикам, он спросил, "Итак, что вы думаете?"
"Конечно, мы в любом случае много не потеряем, если цена - всего пять золотых монет", - ответил Мошенник. "Правда, правда", - загудели остальные, - "Это звучит, как очень выгодное предприятие".
"Мошенник и Тупица", - торжественно сказал гуру, - "я хочу, чтобы вы немедленно пошли и купили лучшее яйцо лошади. Вот, возьмите необходимые пять золотых монет и немного денег на дорогу. Мы будем ждать вашего возвращения". Потом он возложил свою руку им на головы, как благословение. Они выразили свое почтение и ушли.

Немного позже Дурак, выглядя донельзя изумленным, смиренно спросил своего гуру:
"Мой дорогой гуру махарадж! Чудесно, что мы нашли такое первоклассное яйцо лошади по такой низкой цене. Пожалуйста, простите меня, но есть один вопрос: как мы получим лошадь из яйца? В деревне я видел кур-наседок. У них, обычно, по пять или шесть яиц, и они сидят на них, пока цыплята не будут готовы вылупиться. Но даже если мы посадим 50 наседок на это яйцо лошади, этого, очевидно, будет недостаточно. Как мы собираемся получить лошадь из яйца?"
"Хммм!", - стал вслух размышлять гуру, - "Дьявол - несомненно, в деталях. Мне потребуется некоторое время, чтобы ответить на твой вопрос". И на этом он сложил свои тощие ноги в падмасану, и начал размышлять. Через три дня гуру, наконец, прервал свои размышления и позвал своих учеников. - "Мои дорогие ученики, я рассмотрел вопрос Дурака. Ответ весьма прост. Одии из нас должен будет сесть на это яйцо. Нет никакого другого решения. Если мы хотим обрести интеллектуальную лошадь, то интеллектуальный человек окажется перед необходимостью сидеть на нем. Вы все весьма остроумны. Кто порадует меня, сев на яйцо?"
Медленно он осмотрел комнату и остановил свой взгляд на Дураке.
"Пожалуйста, гуру махарадж", - робко запнулся Дурак, - "как же я смогу сидеть на яйце лошади весь день? Я должен приносить воду из реки, колоть дрова и приносить их на кухню. У меня так много дел. Пожалуйста, простите меня, но я не могу выполнить Вашу просьбу".
"Я также не могу нести эту службу", - сказал Варвар. "День и ночь я занят приготовлением пищи на кухне. Нас ведь шестеро, плюс служащие. Я должен чистить так много овощей, и готовить так много вкусных блюд. И Вы так любите Ваши роти, гуру махарадж. Я провожу целый день, без перерыва работая на кухне, скорее всего, я не смогу сидеть на яйце".
"И я не могу!", - воскликнул Слабак, - "Я должен вставать раньше всех, и идти на реку чистить зубы. Конечно, я так не делал, до того, как вступил в ашрам. Для меня это очень важно. Я также должен стирать свою одежду, и собирать все цветы для гирлянд. Еще я должен чистить все лампы. У меня так много работы, что я устаю, только разговаривая об этом. Я не могу сидеть на яйце. Это невозможно".
"Да", - согласился гуру, - "Это, конечно, трудная ситуация. Мошенник и Тупица также очень заняты. Единственный, кто не делает ничего - я сам. На яйце должен сидеть очень интеллектуальный человек, для получения хороших результатов, так что это буду делать я. Я прижму к нему свою голову, и покрою его своим чхуддаром. Я буду обращаться с ним с большой заботой и привязанностью, тогда мы определенно получим превосходный результат. Это будет очень трудная, но заслуживающая внимания работа. Да, я сделаю это".

Тем временем, после двух с половиной часов ходьбы, Тупица и Мошенник возвратились к озеру. Четыре лошади все еще мирно паслись, и рядом с ними было много больших, белых тыкв. Как только Тупица увидел их, он взволнованно вскричал:
"Смотри! Здесь так много лошадиных яиц, и они такие большие. Гуру махарадж будет очень доволен. Быстрее, пойдем увидимся с купцом, который владеет этими лошадьми". И они пошли.
Купец отдыхал в своем саду. Два садху открыли ворота и подбежали к нему.
"Дорогой господин", - затрещал Мошенник, - "мы из Кутралама. Мы - садху. Мы хотим купить яйцо лошади. У Вас такие замечательные лошади. Мы бедны. Пожалуйста, дайте нам яйцо лошади за пять золотых ".
Глаза купца засверкали. "Какие дураки!", - мысленно злорадствовал он, - "Они хотят купить тыкву за пять золотых. Посмотрим-ка, к чему приведут эти мои невероятные лошадиные яйца". Повернувшись к ученикам, он сказал, хитря: - "Вы, наверное, шутите, я не могу отдать эти лошадиные яйца по пять золотых. Они очень редкие, и совсем особые. Скорее всего, я не смогу продать их Вам так дешево....."
"Не пытайтесь обмануть нас!", - начал ругаться Мошенник, направляя свой указательный палец на человека. - "Мы - садху. Мы умные. Мы сверили цену с городскими фермерами. Они сказали нам, что пять золотых - очень справедливая цена".
"Очень хорошо", - сдался купец. "Вы выглядите, как добродетельные садху, и вы очень умны. Я продам вам яйцо лошади за пять золотых. Однако, у меня есть одно условие. Никому не рассказывайте, что вы получили яйцо так дешево. Дайте мне пять золотых монет, и идите, выберите лучшее из лошадиных яиц для вашего ашрама".

Вскоре они подошли к узкой дорожке. Тупица, несущий тыкву на своей голове, прекратил разговаривать, чтобы посильнее сосредоточиться. И, хотя он старался тщательно выбирать путь, он споткнулся о ветку, лежавшую поперек дорожки, и упал, уронив тыкву и все остальное. Мошенник пробовал поймать летящее “яйцо”, но его героическое усилие оказалось неудачным, и тыква с глухим стуком упала в близлежащий кустарник. Там был кролик, грызший молодую травку ниже того куста, и когда тыква упала, он испугался, поскольку это в природе кроликов. Он стал убегать от куста.
"Быстро!", - закричал Тупица, когда увидел его. "Лови ее! Хватай! Это же наша лошадь. Лови ее. Она убегает!"
Они оба погнались за кроликом. Они гнались за ним вверх по холму и вниз в долину, час за часом, бежали и бежали. Однако кролик был быстрый, и они не смогли поймать его. Тогда, сломленный усталостью, Мошенник упал со скалы на жесткий кустарник. Приключение закончилось несколькими царапинами на руках и груди и шишкой на голове. Он сел, хмуро глядя на Тупицу.
"Тупица", - сказал он обреченно, - "я утомлен, горю в лихорадке, и голоден. Мы потеряли лошадь нашего гуру, и мы потеряли его деньги. Что делать? Я думаю, настало время вернуться в ашрам. Нет смысла продолжать эту гонку".

И так вот, голодные и без денег, они преодолели обратную дорогу. Когда они приблизились к дому своего гуру, то забеспокоились, что он строго отчитает их. Сломленные беспокойством, они начали бить себя по груди и даже по животу. Они выли и кричали подобно волкам в полнолуние. Вопя имя своего гуру, они осторожно вошли в ашрам. Когда их гуру махарадж подошел к ним, они одновременно склонили свои лица, с оттенками белого, как привидение, и воспаленно-красного цветов к его ногам, и упали в беспамятстве.
Варвар немедленно сбегал на кухню и набрал большой котел воды. Он поспешил обратно, и выплеснул его на своих духовных братьев. Мошенник, первым пришедший в чувства, запричитал:
"Такая быстрая лошадь! Я никогда не видел лошадь, бегающую так быстро. Она была длиной в две руки, и напоминала кролика. У нее было четыре ноги и два очень больших уха. Она была такая маленькая, но бежала так быстро. Я не думаю, что это была обычная лошадь. Ни одни из нас не смог бы поймать ее. Смотрите, что случилось, когда я попробовал! Мы решили вернуться в ашрам".
Гуру выслушал их историю, обдумал вопрос и затем посмотрел на них с нежностью. "Вы потеряли пять золотых, и это плохо. И лошадь тоже убежала. Весьма искренне я думаю, что это - благословение. Если она способна бегать так быстро в таком юном возрасте, какой бы она тогда стала, когда выросла. Я - старик. Я не могу путешествовать на такой лошади. Я воспринимаю как благословение то, что мы не получили животное. Это причинило бы нам много трудностей. Давайте забудем этот случай. В конце концов, это были всего лишь пять золотых монет. Не волнуйтесь об этом".
Вопрос прояснился, и гуру Парамартха со своими учениками пошел отдыхать.

наверх

Через некоторое время вперед вышел пожилой человек: - "В чем дело? Почему вы деретесь? Пожалуйста, спокойно расскажите мне, что произошло, и я попробую решить вашу проблему".
Тупица, опомнившись от этого трезвого вопроса, начал объяснять ситуацию. Терпеливо и внимательно старик выслушал его рассказ. Тогда, будучи очень проницательным, он начал свою собственную историю:
"Давным-давно я путешествовал по стране, точно так же как вы, молодые люди. У меня с собой были мои собственные продукты, и я просто искал место, чтобы поесть и немного отдохнуть. Я заметил небольшую гостиницу у дороги, и пришел к ее управляющему.
"Уважаемый господин", - сказал я, - "у меня есть свое собственное продовольствие, однако я хотел бы отдохнуть в вашей небольшой гостинице и покушать. Вы не возражаете?"
"Нет. Это не вызовет никаких проблем. Пожалуйста, занимайте место. Однако, если Вы возьмете что-нибудь из нашего магазина, Вы должны будете оплатить это, как Вы понимаете".
Я кивнул, помылся, и сел перекусить. Пока я ел мои простые дорожные припасы, подул нежный ветерок, принесший аромат свежеприготовленных пакор. Один из поваров гостиницы как раз готовил эти свежие лакомства. Они пахли чрезвычайно вкусно. Однако, будучи бедным нищим, я не мог позволить себе купить их, так что я просто сидел там, очарованный запахом восхитительных пакор, и ел свой рис. Когда я закончил, я пошел к управляющему гостиницы, чтобы поблагодарить его за гостеприимство. Когда он увидел, что я подошел к нему, он сказал: "Не забудьте оплатить пакоры".
"Пакоры?" - спросил я, - "Я не ел ваших пакор, я...."
"Ладно-ладно", - прервал он, - "я наблюдал за Вами. Вы смогли съесть то блюдо старого риса только из-за запаха наших пакор".
Ну, я прямо не знал, что делать. Тут приблизился хозяин гостиницы, чтобы поддержать своего управляющего.
"Только из-за запаха наших пакор Вы смогли съесть свой рис. Вы должны будете оплатить некоторое возмещение. Обычно люди едят наши пакоры, и они платят монетами. Однако, поскольку Вы обоняли их, Вы будете должны оплатить запахом".
Находя ситуацию невероятной, я спросил: - "И как я сделаю это?"
"Это просто", - сказал он с серьезным видом. "Пожалуйста, дайте мне Ваш маленький мешочек с деньгами".
Когда я вручил его ему, он немедленно начал тереть им под носом. Он делал это в течение некоторого времени, и затем остановился.
"Так", - сказал он, - "Я получил достаточно оплаты за запах пакор. Я не хочу потерять свой нос".
Тогда эти двое вернулись в гостиницу, удовлетворенные тем, что долг был оплачен.
Итак... так же, как я оплатил запах пакор, Вы можете оплатить использование тени вола. Вы можете оплатить звуком. Просто потрясите немного Вашим мешочком с деньгами у уха вола, и ваш долг будет оплачен".

наверх

На следующее утро гуру Парамартха и его ученики встали очень рано, потому что они не хотели путешествовать под палящим солнцем. После нескольких часов путешествия они наткнулись на тенистый сад и решили отдохнуть там, чтобы избежать полуденной жары. Все еще чувствуя себя сносно, несмотря на путешествие, Дурак исследовал сад и скоро нашел кристально чистое озеро, заполненное до краев освежающей прохладной водой. Он искупался и немедленно почувствовал себя замечательно.
На берегу этого озера был храм полубога "Иййанара", божества-покровителя деревни. Местные сельские жители обычно создавали скульптуры лошадей и слонов из глины, чтобы украсить окружающую храм стену. Этот полубог помогал Господу Шиве в управлении претами и ракшасами, и, следовательно, считалось важным, что его необходимо удовлетворить предложением красивых экспонатов для его храма.
Во время своих забав в озере, Дурак натолкнулся на отражение одной из этих скульптурных лошадей. Он немедленно испугался, потому что, хотя скульптура стояла неподвижно, лошадь в озере перемещалась.
Даже если Дурак пробовал не шевелиться, лошадь двигалась. И когда он попробовал покинуть озеро, она показалась взволнованной и сердитой. Она не шумела, но определенно активно двигалась. Опасаясь за свою жизнь, Дурак с трудом выскочил из озера и прибежал назад к своему гуру махараджу. Когда он достиг места стоянки, его ноги дрожали, и он задыхался.

Опасаясь за своего ученика, гуру Парамартха немедленно встал, и подбежал к нему.
"Мой дорогой мальчик", - спросил он, держа его за плечи, - "что случилось? Ты выглядишь таким же бледным, как человек, увидевший привидение. Пожалуйста, сядь. Расскажи мне, что случилось".
"Махарадж! Махарадж! В небольшом озере поблизости живет жестокая и мощная лошадь. Я спокойно совершал омовение, когда она настолько рассердилась, что я думал, что она собирается напасть на меня. Только Вашим возвышенным милосердием я смог оставить озеро, а не свою жизнь! Что мы будем делать? Это - единственное озеро для купания, но в нем живет ужасный монстр. Что мы будем делать?"
Весьма смущенный, гуру обратился к остальным своим ученикам: - "Я обучил вас достаточно, чтобы иметь дело с такими проблемами. Что вы предлагаете сделать?"
Тупица немедленно ответил: - "У меня есть замечательная идея, гуру махарадж! Мы так долго хотели обеспечить Вас лошадью. Лошади представляют реальную проблему, только когда они испуганы. Почему бы нам не угостить ее варенным далом, подружиться с ней, и забрать ее в ашрам?"
"Очень хорошо", - ответил его наставник. - "Мы попробуем твою идею. Однако, я не хочу, чтобы кто-нибудь входил в воду. Она может укусить. Давайте просто оставим дал на берегу озера и посмотрим, можно ли ее приручить таким образом...."
"Мой дорогой гуру", - предложил Мошенник. - "Почему бы нам не попробовать кое-что побыстрее и попроще. Можно было бы просто подержать охапку травы над водой. Я уверен, что она голодная, и когда увидит ее, она вскоре попытается отведать и завладеть этим лакомством. Тогда мы сможем поймать ее".
"Даже это - чрезмерное усилие", - прервал его Варвар. - "Все, что мы должны сделать - заржать, как другая лошадь. Она выйдет немедленно, если подумает, что на берегу - другая лошадь. Если это не сработает, можно просто опустить чучело в озеро. Лошадь увлечется им. Я уверен, что она вышла бы. В любом случае, у нас было бы в хорошее положение, чтобы поймать животное".
Дурак, который размышлял о проблеме в течение некоторого времени, встрял с уверенным видом: - "Эти идеи все весьма хороши. Однако они не учитывают одно обстоятельство. Эта лошадь находится в озере. Почему бы нам просто не сделать удочку и поймать ее подобно тому, как мы ловили бы рыбу?"
"Хорошо придумано, Дурак, это превосходная идея!" - воскликнул гуру.
"Да", - повторили его ученики, - "это - определенно лучшая идея. Посмотрим, что мы можем сделать, чтобы порадовать нашего гуру махараджа".

С нетерпением все ученики разбежались в разных направлениях. Спустя несколько мгновений один из них возвратился с садовым ножом. Другой принес комок вареного риса, третий - посох гуру. Потом Тупица снял свой тюрбан и попросил все остальные вещи. Его идея состояла в том, что посох гуру будет удочкой, ткань тюрбана - леской, нож - рыболовным крючком, а комок риса - приманкой. Он ловко сделал это новоизобретенное приспособление, и забросил веревку с крючком и приманкой в воду. Из-за их веса и размера, озеро внезапно покрылось массой расходящихся волн. Лошадь казалась очень сердитой. Ноги задвигались во всех направлениях, и она, казалось, злобно трясла головой. В страхе, все ученики попадали на берег озера. Остался один Тупица. Он держал посох и ждал, пока волны успокоятся.
"Не бойтесь", - сказал он своим духовным братьям, лошадь теперь успокоилась. Если мы будем вести себя тихо, и будем терпеливы, я уверен, что мы поймаем ее. Давайте попробуем".
Тем временем, привлеченная большим куском риса, большая рыба в озере начала его грызть, и натянула ткань.
"О, лошадь схватила приманку", - завопил он, - "Быстрее, подойдите, и помогите мне. Это большая лошадь. Мы сможем вытянуть ее на берег только все вместе. Идите сюда! Быстрее!"
Меньше чем через секунду, все ученики постарались помочь. Двое помогали, держа посох. Другие сомкнули руки вокруг груди двоих спереди, и тянули изо всех сил. Пока они так тянули, комок размок, и весь рис упал в воду. Нож, с освобожденным теперь лезвием, запутался в водорослях на дне озера.
"О! Мы поймали лошадь", - крикнул взволнованно Тупица. - "Она проглотила приманку. Теперь нам нужно будет потянуть всем вместе очень сильно. Готовы? Раз, два, три, тянем!"
Вдохновленные мыслью, что лошадь скоро будет их, все потянули вместе с огромной силой. Внезапно, ткань порвалась, и все рыбаки упали на спину с громким "буххх!" "Оу", - завопил Слабак, - "эта лошадиная ловля - не легкое занятие!"
"Если бы только это", - подхватил Варвар, - "Это, черт возьми, больно! Должен быть более простой путь".
Обсудив это, они все встали с берега озера, потирая свои ушибы, и проверяя, нет ли царапин.

Сельский житель, который наблюдал этот фарс в течение некоторого времени, подошел к ним, чтобы понять, что происходит.
"Извините меня, добрые господа, что вы делаете?" - спросил он.
Тупица выступил вперед. "Мы пробуем поймать эту замечательную лошадь", - сказал он, указывая на отражение в озере. После этого он продолжил детальное описание их плана ловли животного.
"Какие вы дураки!" - прервал сельский житель, - "Это - просто отражение глиняной лошади. Позвольте мне показать вам!" Он поднялся на ограду храма и закрыл глиняную лошадь своим чхуддаром.
"Ну, что вы теперь видите?" - спросил он весело.
"Невероятно!" - сказал Мошенник, - "лошадь исчезла. Все, что мы можем видеть - это цвет Вашего чхуддара. О нет! Что мы будем делать теперь? Наш гуру махарадж так сильно хочет лошадь, и вот мы разочаровали его еще раз".
"Да", - продолжал Тупица, - "наш гуру махарадж очень стар и слаб. Он нуждается в лошади для паломничества. Сначала мы потратили пять золотых монет на яйцо лошади. К сожалению, оно разбилось прежде, чем проклюнулось. Тогда мы наняли вола, и его владелец не только запросил с нас очень высокую цену, но и настаивал, чтобы мы также оплатили использование тени животного".
"Мы потратили впустую так много денег нашего гуру на этих проектах, что потеряли к ним всякий интерес. Тогда, милосердием Бога, мы нашли эту замечательную лошадь в озере. Мы пробовали поймать ее. Однако, теперь, кажется, она исчезла. Что мы можем сделать? Мы - такие бесполезные ученики. Наш гуру махарадж действительно невезучий".
Сердце сельского жителя смягчилось. "Они, несомненно, очень глупы", - размышлял он. "Однако, они - хорошие и невинные люди, и они очень преданны своему гуру. Я дам им лошадь, и положу конец их беспокойству".
Он повернулся к ним и сказал: - "Мои дорогие садху, у меня есть старая лошадь. Это, конечно, не призовая лошадь. Однако, я думаю, что вы найдете ее подходящей для перевоза вашего гуру махараджа на паломничестве. Я не возьму с вас за это никаких денег. Я счастлив пожертвовать ее. Пожалуйста, просто придите в мой дом, и я отдам вам ее".

Ликующие и переполненные энтузиазмом, ученики подпрыгивали и нетерпеливо следовали за ним домой. У старой кобылы не было ни одной из традиционных принадлежностей, необходимых для поездки, так что владелец и ученики поискали там и тут что-нибудь, что они могли бы использовать как замену.
Через час, лошадь была совершенно уникально оснащена, уздою сделанною из сена, шорами из лиан, и седлом, сшитым из старых мешков. Весьма подходяще для путешествия, но, конечно, не так уж эстетично. Тогда Тупица сверился с панчикой, чтобы определить, когда будет хорошее время для того, чтобы забрать лошадь из дома дарителя, и Мошенник побежал назад, чтобы сообщить новость своему гуру, и привести его для знакомства.
Через несколько часов гуру сидел на старой кобыле. Целая деревня, столпилась вокруг странного паломника, чтобы стать свидетелями первого выезда. Один из его учеников держал поводья. Другой поддерживал гуру сзади. Двое других стояли с обеих сторон, чтобы защитить своего гуру. Тупица стоял впереди странной процессии, объявляя гордо:
"Гуру едет! Пожалуйста, выразите свое почтение, и отойдите в сторону. Гуру едет!"
Таким образом, первый выезд удалился в великолепном стиле.

Гуру Парамартха и его ученики были в экстазе. Наконец они имели свою собственную лошадь, и их паломничество, наконец, должно было стать безмятежным - или они так думали.
Поскольку жизнь такой не бывает, внезапно перед процессией появился человек в странной униформе, и остановить лошадь.
Обеспокоенные, ученики немедленно сказали хором: - "Что Вы делаете? Почему Вы останавливаете нас?"
"Я - сборщик налогов", - сказал человек угрожающе. - "Ваша процессия на лошади путешествует по нашим дорогам. Очевидно, это означает, что вы будете должны уплатить налог. Дайте мне пять золотых монет, или я буду должен принять меры против вас!"
Тупица, который был сильнее всех оскорблен, отчитал человека:
"Что это такое? Вы пытаетесь обложить налогом нашего гуру за то, что он путешествует на лошади? Это смешно. Он - очень стар, и его тело слабо. Он не может далеко идти пешком. Я никогда не слышал ни о ком, собирающем налоги за это. Это - очень несправедливая практика. Это, конечно, не религиозно".
Не сходя с места, сборщик налогов предупредил группу:
"Вы дураки! Как вы смеете спорить со мной! Религия или никакая не религия, Вы не сдвинетесь ни на дюйм отсюда, пока не дадите мне пять золотых". Он поднял свой кулак и затем метнулся к груде щебня, схватил большую старую ветку дерева, и поместил ее поперек дороги.
В течение многих часов, в сражении терпеливости, гуру отказывался давать оплату, а сборщик налогов отказывался позволить им пройти. Когда наступил поздний вечер, гуру, наконец, сдался. "Мошенник, дай ему пять золотых", - вздохнул он, - "он не собирается позволить нам продолжать наш путь, если мы не заплатим ему". Неохотно Мошенник дал ему монеты, и процессия возобновила свой путь.
"Какая несчастливая судьба", - думал гуру, - "если бы не было этой лошади, я был бы богаче на пять золотых. Почему я позволил моим ученикам привести это животное в наш ашрам? Очевидно, это не было хорошим решением".

Гуру и путешественник продолжили свою беседу, путешествуя, и скоро настал вечер. Они пришли в маленькую деревню, и партия решила расположиться на отдых на околице. Они искупались в озере, позволили лошади свободно пастись, и устроились на отдых. Когда они проснулись, рано следующим утром, они обнаружили, что лошадь исчезла. Мошенник быстро искупался, и пошел от дома к дому в деревне, ища лошадь.
Вскоре, он нашел ее, привязанную к дереву, около крестьянского дома. Крестьянин, хозяин дома, отдыхал на веранде. Мошенник помчался к нему и сказал:
"Уважаемый господин, это - наша лошадь. Она исчезла вчера вечером. Пожалуйста, будьте разумны и честны в ваших действиях, и верните нам!"
"Эта лошадь свободно бродила по моему полю всю ночь. Половина моего урожая была потравлена вашей глупой лошадью. Уж будьте уверены, что я не имею никакого намерения вернуть ее вам!" Человек был сердит и угрожающе размахивал кулаком под носом Мошенника.
Испуганный, ученик убежал и решил обратиться к местному судье. В течение целого дня обе стороны приводили доводы за и против, и наконец судья вынес свое решение.
Повернувшись к гуру Парамартхе, он объявил:
"Вы будете должны дать этому человеку десять золотых монет. Это будет достаточной компенсацией". Так что пришлось дать фермеру десять золотых.

Когда они покинули деревню, гуру начал причитать. "Как только мы получили эту лошадь, я начал излишне тратить деньги, и я вынужден был вынести так много оскорблений. Мы должны избавиться от этой лошади. Безусловно, в наших лучших интересах оставить ее. Я предпочту идти пешком, чем встречать так много ненужных трудностей".
"Нет, нет, дорогой гуру махарадж", - сказали его ученики, - "Вы не можете идти. Вы слишком стары. Кроме того, Вы уже повысили Ваш статус. Мы были на процессии неоднократно с этой лошадью. Если Вы вернетесь к Вашему прежнему статусу, теперь это будет позор. Люди будут смеяться над Вами. Мы не можем допустить этого!"
Услышав этот разговор, местный священник, проходивший мимо, остановился и сказал им:
"Вы стоите сейчас перед трудностью, потому что на вашу лошадь наложено заклятье. Я знаю, что это привело ко многим ненужным расходам. Однако, если Вы дадите мне пять золотых монет, я удалю это злое влияние".
"Пожалуйста, гуру махарадж", - поддержали ученики, - "не избавляйтесь от лошади, избавьтесь только от заклинания. Пожалуйста, позвольте этому священнику сделать его работу".
Скрепя сердце, гуру согласился, и священник, ушел собирать необходимые принадлежности. Вскоре, он возвратился со связкой палок, несколькими цветками и блюдом с цветными порошками. Немедленно он начал обходить лошадь по кругу и петь мантры. Внезапно он начал кричать и бросать лепестки и цветные порошки. Он обежал вокруг лошади три раза, безумно осыпая ими все ее тело. Наконец, он поймал ухо лошади и сказал ученикам: "Злое заклинание притаилось в ее ухе. Если мы отрежем ухо, все злые воздействия будут побеждены!"
Впечатленные проявлением мистической мощи священника, Тупица и Мошенник быстро нашли большой нож, наточили его и отрезали ухо лошади. Животное немедленно закричало от боли и упало на землю. Тупица далеко унес заколдованное ухо, захоронил его в глубокой яме и посадил над ним дерево ним. Когда он наконец вернулся, он нашел лошадь, стоящую с перевязанной головой, и своего гуру махараджа и остальных учеников, готовыми начать обратную поездку. Поездка была долгой, но без происшествий, и странно выглядящая процессия достигла ашрама благополучно. Было уже очень поздно, и будучи сильно уставшими, они все искупались и затем пошли отдыхать.

наверх

Следующим утром гуру Парамартха сидел на веранде, размышляя о затруднительных положениях, в которых он и его ученики оказывались в своих путешествиях. Лошадь, чья голова все еще была перевязана, хромала по полю в поисках сочной травы. Увидев ее, гуру подумал: - "Эта лошадь так уродлива. Когда она впервые пришла, я был готов принять ее, потому что она досталась бесплатно. Однако, она недавно причинила нам так много беспокойств и расходов. Насколько удивительно Божье провидение".
Чувствуя себя философски настроенным, он позвал к себе своих учеников, и сказал:
"Мои дорогие ученики, если Вы посмотрите на жизнь в этом материальном мире, она - как мираж в пустыне, она не существует. Ничто не имеет никакого значения. Нет никакого благосостояния без болезни, никакой сладости без горечи, никакого счастья без несчастья. Вы просто не можете быть безгранично счастливы. Посмотрите на эту уродливую лошадь!", - сказал он, указывая на животное, - "Она попала к нам как подарок, и мы были счастливы получить ее. Однако, опыт показал нам, что никакое счастье не существует без сопутствующего несчастья. Нам дали одну каплю меда, и мы должны были испытать так много горечи за это. У каждого сладкого плода есть семена и кожура. Это естественно, мы не можем идти против судьбы, но мы можем избежать ее. Я хочу послать эту лошадь назад владельцу. Тогда мы снова будем жить счастливо и мирно!"
Все ученики были очень расстроены резкими словами их гуру махараджа.
"Дорогой хозяин", - сказал Мошенник, - "пожалуйста, не говорите так. Мы не покупали эту лошадь и не делали никаких усилий, чтобы купить ее. Набожный сельский житель дал ее нам в качестве милостыни. Эта лошадь дана Богом. Ее пребывание в этом ашраме - воля Бога. Если мы пошлем ее обратно, мы будем действовать против желания Бога. Почему Вы так обеспокоены? Священник уже удалил злое заклинание с животного. Мы просто должны оставить ее".
"Хорошо", - сказал гуру, смущенный рассуждениями учеников. - "Однако, мы не должны позволить этой лошади бродить свободно и причинять волнения и расходы. Лучше, будем держать ее привязанной во дворе ашрама, и построим ей маленький навес!"

В течение очень долгого времени гуру оставался грязным и не выходил из ашрама. Однако, в конце концов, припасы кончились, так же, как и деньги. Очевидно, настало время для гуру и его учеников, чтобы походить по небольшим городам и собрать дакшину, что они и сделали.
"Мы должны быть очень осторожны", - сказал гуру Парамартха, когда они оставили ашрам. "Я не хочу любых ненужных беспокойств в этой поездке. Пожалуйста, следуйте моим инструкциям очень строго. Если я скажу вам что-то сделать, делайте только это. Пожалуйста, не затевайте чудачеств. Мое желание - чтобы это паломничество было безопасным и недорогим".
Все ученики слушали внимательно и принимали к сердцу каждое слово своего гуру. Процессия двинулась и протекала без происшествий в течение нескольких часов. Скоро они пришли в замечательный парк, полный больших тенистых деревьев, и дальше пошли через него. Ветка одного из деревьев зацепила тюрбан гуру, и он упал на землю, чего гуру не заметил. Тупица и Дурак видели, как упал тюрбан. Однако, поскольку их гуру не давал никаких инструкций относительно этого вопроса, они не остановились, чтобы подобрать его.
"О, гуру махарадж дал нам строгие инструкции, чтобы мы действовали только по его указаниям", - думали они. - "Мы удовлетворим его, следуя точно его желанию".

Когда процессия, наконец, вышла из парка на горячее солнце, гуру немедленно почувствовал, что его тюрбан отсутствует.
"Дурак", - засомневался он, - "где мой тюрбан? Пожалуйста, дай мне его".
Дурак и Тупица посмотрели друг на друга. "Гуру махарадж", - запнулся Дурак, - "ваш тюрбан упал в парке. Вы не давали нам инструкций, чтобы приносить тюрбаны и подобные вещи, так что мы просто оставили его – из-за опасения оскорбить Вас".
"Вы дураки", - рассердился их хозяин, - "что же, я должен давать вам инструкции на все случаи жизни? У вас совсем ума нет? Пожалуйста, я хочу, чтобы это была простая, мирная поездка. Просто подбирайте все, что падает. Это - простой здравый смысл, не так ли?"
"Да гуру махарадж", - сказал Тупица, выражая свое почтение. "Пожалуйста, простите нас и будьте милосердны к нам".
Удовлетворенный настроением своих учеников, гуру Парамартха улыбнулся.
Дурак побежал назад и поднял тюрбан, а группа продолжила движение.
Старая лошадь хорошо закусила на пышной зеленой траве в парке, и вскоре испражнилась.
"Ах!" - подумал Дурак, - "Наш гуру махарадж сказал, что мы должны подбирать все, что упало. Я не хочу снова вызвать его недовольство. Лучше я подберу этот навоз".
Быстро он собрал его весь и положил поверх тюрбана. Стремясь, чтобы его гуру увидел, что он искренне выполнил его распоряжение, Дурак подошел к гуру с лошадиным навозом в тюрбане.
"О Господи!" - завопил гуру. "Что ты делаешь? Почему ты положил навоз в мой тюрбан? Я не верю своим глазам. Почему ты сделал это, ты, дурак?!"
"Мой дорогой гуру махарадж!" - захныкал Дурак, " я думал, Вы будете довольны. Вы велели нам подбирать все, что упадет по дороге, и я так и сделал. Пожалуйста, не сердитесь, я только пытался выполнить Вашу инструкцию".
"Когда я сказал подбирать все, что упало, я не имел ввиду лошадиный навоз", - саркастически возразил гуру. - "Это сумасшествие. У тебя совсем нет ума. Разве ты не читал наши священные писания? Они очень ясно описывают, что можно подбирать, и от чего нужно отказаться".
"Гуру махарадж, мы так изумлены", - заявил Тупица. - "Сначала Вы говорите нам не подбирать ничего, если Вы не дадите нам распоряжение. Потом Вы сердитесь, потому что мы не подобрали что-то, несмотря на факт, что Вы не давали нам такого приказа. Потом Вы говорите нам подбирать все, и мы так и сделали, а Вы снова рассердились. Пожалуйста, мы не очень умные ученики. Мы не можем понимать эти детали, просто читая священные писания. Было бы лучше, если бы Вы просто написали нам список. Тогда мы будем знать точно, чего Вы хотите!"
"Очень хорошо", - сказал гуру Парамартха, - "я дам вам детальный список. Пожалуйста, следуйте ему очень строго, и тогда все пойдет гладко!" Быстро он настрочил все важные вещи, которые пришли ему на ум, и затем процессия продолжила движение.

Они недалеко ушли, как наткнулись на участок грязи. Хотя процессия замедлила темп, и все ученики были осторожны, утомленная старая лошадь поскользнулась, споткнулась и упала. Неспособный удержать баланс, старый и уставший гуру Парамартха влетел с головы до пят в глубокую канаву с грязью. С ногами вверх и головой в грязи, он точно являл собой вид, достойный сочувственного взгляда. Когда он, наконец, сумел выбраться оттуда, он вытер грязь с глаз, только, чтобы увидеть своих учеников, продолжающих путь без него. Запаниковав, он начал кричать: - "Подождите! Пожалуйста! Не оставляйте меня здесь! Пожалуйста, помогите мне!"
Ученики посмотрели назад, с изумленным выражением на каждом лице. "Что мы должны делать?" - спросил Дурак. "Это весьма просто", - ответил Тупица, пытающийся держаться собранно. - "Все, что мы должны сделать - посмотреть список, который наш Гуру Махарадж дал нам. В своем сострадании, он дал нам очень ясные инструкции. Все, что мы должны делать - следовать им, очень строго, и тогда все будет успешным!"
"Да! Да! Превосходная идея", - с энтузиазмом подхватили все ученики. - "Быстро! Давайте проверим список".
Тупица повозился в своих вещах и торжествующе вытащил список:
"Вот он", - сказал он, - "Давайте посмотрим, что наш гуру хочет от нас.... Хмм! Мы должны поднимать тюрбаны, дхоти, чхуддары, нижнее белье, мешочек с деньгами.... Ничего не упоминается о поднятии гуру. Хорошо, это улаживает дело. Это, очевидно, просто испытание нашего гуру махараджа. Мы должны взять только все внесенное в этот список и оставить его. На этот раз он будет скорее хвалить, чем отчитывать нас. Быстро! Давайте соберем необходимые вещи, и продолжим нашу процессию".

Немедленно все ученики засуетились вокруг, собирая все требуемые вещи. Вскоре полностью изумленный гуру Парамартха был оставлен голым в канаве, полной грязи, а процессия гордо продолжила свой путь.
"Что делать?" - думал гуру в явном затруднении, - "Мои ученики не только лишили меня всего уважения и положения. Они еще и раздели меня догола!"
Внезапно, уголком глаза, он заметил паломника, идущего своей дорогой. "Дорогой господин! Дорогой господин!" - позвал он так громко и умоляюще, как только смог, - "Пожалуйста, помогите мне! Я нуждаюсь в Вашей помощи". Любопытствуя, путешественник подошел ближе.
"Дааа, уважаемый господин, на Вас, конечно, жалко смотреть. Как я могу помочь Вам?"
Пытаясь удержать самообладание, гуру сказал: - "Пожалуйста, дайте мне пальмовый лист и ручку!"
Путешественник повиновался, и увязший в канаве человек быстро написал: - "Также, если ваш гуру махарадж упадет с лошади в канаву, любезно поднимите его, и затем продолжайте процессию".
Затем, вручив записку путешественнику, и указав в направлении процессии, он попросил:
"Пожалуйста! Мои ученики ушли с процессией туда. Я буду обязан Вам, если Вы будете так добры передать им эту записку. Это - срочное дело. Я действительно нуждаюсь в Вашей помощи".
"Хорошо", - ответил паломник, - "я сделаю все, что смогу. Вы, безусловно, в трудной ситуации".
Сказав так, он взял записку и поспешил за процессией. Когда он достиг сухой земли, и подошел ближе к группе, он начал кричать:
"У меня письмо от вашего гуру".
Услышав упоминание об инструкции от их гуру махараджа, ученики быстро подбежали к посыльному.
"Уважаемый господин", - взмолился Тупица, - "если у Вас есть письмо от нашего гуру, пожалуйста, дайте его нам. Мы всегда сильно желаем служить ему".
Путешественник, скривясь, посмотрел на него и отдал письмо.
"Бедный человек находится действительно в трудном положении", - упрекнул он. - "Он сильно страдает от холода, также как от смущения. Пожалуйста, бегите к нему, попросите его прощения, и окажите ему помощь!"
Тупо, как баран, Тупица взял записку и прочел ее.
"О Господи", - завопил он, - "быстро, наш Гуру Махарадж находится в трудном положении. Мы должны мчаться ему на помощь. Давайте-ка быстро соберем наши вещи и пойдем. Ему нужна наша помощь".
Немедленно ученики побежали назад к канаве. Их гуру махарадж стоял по грудь в грязи, дрожа от холода.

наверх

"Давным-давно, в небольшом городе на Юге Индии, жил купец, который был большим преданным Господа Шивы. У него была привычка приглашать любого садху, которого он встретил, в свой дом на обед. Вдохновленный этими людьми с тремя полосами на лбу, он не только приглашал их на обед, но и предлагал им все, чего бы они ни пожелали. С другой стороны, его жена была скупой женщиной, не имевшей никакого интереса кормить голодных уличных нищих. Оскорбленная в душе поведением своего мужа, она размышляла ежедневно о том, как положить этому конец.
Однажды ее муж послал домой старого садху, в сопровождении слуги. Пожилой человек был весь покрыт пеплом и одет только в рваную каупину. Когда женщина увидела его, приближающегося к дому, она оскорбилась.
"Что за ерунда", - кипятилась она. - "Этот мой муж - сумасшедший. Почему он продолжает смешить меня таким сумасшедшим поведением. Хорошо, это будет в последний раз. Сегодня я собираюсь положить конец такой ерунде".
В этот момент садху позвонил в дверной колокольчик. Она быстро пошла, открыла дверь, и вежливо пригласила его присесть на веранде. Решившись избавить себя от этого сомнительного садху, она быстро рассыпала измельченный сухой коровий навоз по всей веранде, и затем принесла ступку, используемую для помола зерна, и водрузила ее перед изумленным человеком. Затем она систематически рассыпала золу по всей ступке и по себе, бормоча тайные мантры, и распростерлась перед ступкой. Потом она встала и почистила все щеткой.
Неспособный больше молчать ни секунды, пораженный старый садху спросил: - "Добрая женщина, почему Вы поклоняетесь этой ступке? Я никогда не видел такого действа за все мои годы. Что Вы делаете?"
Женщина ответила флегматично: - "Уважаемый господин, это - наша семейная традиция. Наше семейство всегда поклонялось ступке таким образом".
"Но почему?" – с сомнением спросил озадаченный гость. Женщина только улыбнулась и вошла в дом. Из-за двери она прошептала как раз достаточно громко, чтобы он смог услышать: - "Возможно, когда эта ступка приземлится на твоей голове, тебе станет понятнее!"
"Мой Бог, женщина намеревается убить меня", - подумал испуганный старик. - "Она сумасшедшая. Я не собираюсь оставаться здесь дольше. Что за испытание судьбы. Слава Богу, что я ясно расслышал ее бормотание!"
Немедленно он подпрыгнул и выбежал из дома.
В то же самое время купец возвратился домой.
"Моя дорогая жена", - спросил он, - "почему это садху бежит из нашего дома? Ты оскорбила его?"
" Он - сумасшедший", - ответила она, - "он сидел, все время требуя нашу ступку. Конечно, поскольку мы ежедневно пользуемся ею, я не могла отдать ее ему. Но он продолжал настаивать. Я сказала ему подождать, и спросить твоего разрешения, но он рассердился и убежал. Что я могла бы сделать?"
"Ты глупая женщина", - упрекнул купец. - "Ты оскорбила садху. Конечно, ты должна была отдать ему ступку. За все эти годы ты так и не узнала мой образ мыслей. Дай мне ступку. Я найду его и отдам ее ему".
Испуганная гневом мужа, женщина быстро принесла ступку и отдала ему. Он взял ее, и, с настолько большой скоростью, с какой его огромный живот позволял ему, он поспешил за садху. Когда старый бабаджи увидел человека, преследующего его и размахивающего ступкой в руке, он испугался и побежал изо всех сил, на которые был способен. Купец, понимая, что он не смог бы, скорее всего, поймать старика, возвратился домой.
"Да, ты определенно все разрушила!", - закричал он на жену. - "Теперь ни один садху никогда не согласится войти в этот дом".
"Боюсь, что ты прав", - сказала жена, борясь с собой, чтобы скрыть свой смех и удовлетворение.

В экстазе, ученики подготовили огромный пир, гуру ел, радуясь в сердце, и ашрам еще раз стал счастливым домом для садху. Прошло много месяцев, и гуру, и его ученики мирно выполняли свои обычные обязанности.
Через некоторое время, начался сезон муссонов, и шли сильные дожди. В крыше ашрама было маленькое отверстие, и случайно текущая вода попала на асану гуру. Когда гуру Парамартха сел, чтобы вести занятия, он обнаружил, что его сиденье вдруг стало действительно очень влажным. Немедленно вспомнив предсказание, он проверил, какова причина сырости. Однако, поскольку дождь закончился, он не смог найти ни одной.
"Тупица и Мошенник,", - позвал он в состоянии паники, - "мое сиденье очень влажное. Пожалуйста, выясните почему. Я хочу знать почему ".
Отчаянно, Тупица и Мошенник, а также все другие ученики, начали бегать туда-сюда, пытаясь обнаружить, почему сиденье влажное. Однако, причина была непонятна. Наблюдая безнадежные взгляды на лицах своих учеников, испуганный гуру истерично возгласил: - "Asana seetam, jeevana nasam. Когда сиденье холодно, душа уйдет", и упал в обморок.
Некоторое время ученики пробовали привести их гуру махараджа в чувства, но неудачно.
"Я боюсь, что наш гуру махарадж оставил этот мир", - вскричал Мошенник.
Немедленно все ученики начали бить себя в грудь, кричать и кататься по земле. Их хозяин все так же не отвечал. После нескольких часов такого поведения, Мошенник наконец сумел взять себя в руки, и заговорил серьезно со своими духовными братьями:
"Такое поведение не достойно нашего Гуру Махараджа. Мы должны быть трезвыми и ответственными. Мы должны выполнить наши обязанности. Тупица и Варвар, идите и заполните водный резервуар, мы должны обмыть нашего гуру и приготовить его к похоронной процессии".

Стирая слезы с глаз, и громко рыдая, Тупица и Варвар вышли, чтобы заполнить резервуар. Осторожно, они опустили труп в воду и начали его обмывать. Внезапно, гуру пришел в сознание от холодной воды.
Испугавшись, он попробовал схватить руки своих учеников для того, чтобы не утонуть.
"О, нет! Призраки!" - закричал Тупица, - "Призраки завладели нашим дорогим Гуру Махараджем! Быстро, опустите труп под воду. Мы не можем смущать душу нашего гуру этим!"
Все ученики одновременно попробовали удержать труп под водой. Однако, гуру, отчаянно стараясь добраться до воздуха, метался, нанося им серьезные удары по головам.
"Это - очень мощные призраки", - закричал Мошенник. - "Мы не сможем победить их. Лучше мы просто оставим этот ашрам и уйдем в Гималаи".
"Да! Да!", -хором закричали все ученики. - "Наш Гуру Махарадж был бы доволен таким решением".
И ученики, крича, плача, и размахивая руками в воздухе, убежали и оставили "труп" позаботиться о себе самом.
"В меня вселились призраки?" - подумал гуру, глядя поверх резервуара, и наблюдая своих учеников, убегающих в опасении за их жизни.
"Возможно, пять моих глупых призраков наконец оставили меня, чтобы я мог найти мир. Так или иначе, прямо сейчас передо мной стоит практическая проблема. Как я собираюсь выйти из этого резервуара?"

"Так как Вы так стремитесь услышать это от меня, я расскажу, хотя я - только простой крестьянин", - начал человек. - "Много лет назад в мой дом пришел садху, прося милостыню. В то время я также испытывал трудности в понимании и взаимодействии с жизнью. Видя это, он нашел время, чтобы поговорить со мной. Фактически, он провел неделю в моем доме".
"Он очень строго соблюдал свою садхану и санньясу, и поэтому я не любил беспокоить его. Однако, ежедневно он звал меня к себе, и обсуждал писания Шрилы Вьясадевы. Его слова проникли мне не только в уши, но и в сердце. Они были подобны волшебному лекарству, которое унесло всю боль".
"К сожалению, жестоким велением Времени, настало время ему уехать. Я просил его остаться, но это было невозможно для него. Он был Вайшнавом и проповедником. Его жизнь и общение предназначались для всех. Видя мои страдания, он дал мне Бхагавад-гиту, которую он ежедневно изучал, и обещал, что через несколько месяцев посетит меня снова".
"Ежедневно, главным образом из-за того, что я так скучал по моему дорогому новому другу, я читал эту книгу, и она дала мне мир. Чем больше я читал, тем больше я чувствовал себя обязанным этому простому, но большому садху. Поэтому, когда он вернулся, я упал к его ногам, и просил его стать моим духовным учителем. В тот самый день он выполнил простую ягью, и посвятил меня в Вайшнава-севу".
"Его милосердием дни моего замешательства и несчастья пришли к концу, и послание Бхагавад-гиты стало моей жизнью и душой. Та небольшая книга, которую он дал мне, все еще у меня, и я читаю ее ежедневно".
"Как замечательно", - благоговейно вздохнул гуру Парамартха, - "как чудесны дела Господни. Скажите, Вы не возражали бы немного поделиться этой книгой со мной? Мы могли бы читать ее вместе каждый день?"
"Определенно", - просиял крестьянин, - "подаренным гуру Богом предполагается делиться. Что ж, давайте начнем прямо завтра?"