Уникальность Пандава экадаши

Уникальность Пандава-Нирджала экадаши заключается в том, что, если Вы в этом году по каким-то причинам  пропустили один или несколько экадаши или даже у Вас вообще отсутствовала возможность поститься в другие дни-экадаши, то, благодаря соблюдению полного (сухого) поста и бодрствования ночью в этот экадаши, Вам засчитаются все пропущенные экадаши в этом году.

Господь Кешава о Благах соблюдения Пандава-Нирджала экадаши

 

 

 

 

Однажды в беседе со Шрилой Вьясадевой Всевышний Господь Кешава раскрыл могущество Нирджала-Пандава экадаши. Таким образом, мы можем увидеть истинное могущество этого чудесного экадаши.

«...строго соблюдающий пост в Пандава экадаши:

• освобождается от последствий всех грехов.
• получит то же воздаяние, что и за соблюдение всех остальных экадаши.
• эффективно и надежно очистится и освободится от всех своих прошлых грехов.

 

Блага Пандава экадаши.

Совершающий пост в Пандава экадаши:

• получит такое же воздаяние, что и:
  • совершающий омовения во всех местах паломничества;
  • раздающий все виды милостыни;
  • соблюдающий все тёмные и светлые экадаши.
• истинно станет великим и достигнет всего: богатства, силы и здоровья;
• в страшный момент смерти ужасные ямадуты не смогут даже приблизиться к нему (ямадуты очень страшные: их лица окрашены в желто-черный цвет, они никогда не расстаются с огромными дубинами и постоянно вертят в воздухе мистическими веревками паша). Такая преданная душа будет взята в высшую обитель Господа Вишну вишнудутами, чьи трансцендентно прекрасные тела одеты в пышные желтые одежды, и каждый из которых в своих четырех руках держит диск, палицу, раковину и лотос).

Достичь всех этих благ, без сомнения, возможно просто внимательно и искренне соблюдая полный пост на Пандава экадаши, т.е. всухую, избегая даже воды. В этом случае нет нужды совершать какие-либо другие религиозные действия. Соблюдение только одного этого экадаши приведёт человека в высшую обитель Шри Вишну.

Таким образом, полный пост на Пандава экадаши, особенно в Кали-югу — век ссор и лицемерия, когда все праведные принципы будут уничтожены или в высшей степени ограничены, и когда не будет верного пожертвования и соблюдения древних ведических принципов и церемоний — это единственный легкий способ для человека обрести милость и благополучие от Всевышнего Господа.

Предистория Пандава экадаши

В древние Ведические времена жил великий и самый могущественный воин — Бхимасена, младший брат великого Махараджи Юдхиштхиры. Несмотря на то, что по своей природе Бхимасена был великим кшатрием, он очень хорошо знал науку соблюдения экадаши и величия всех экадаши, а потому строго соблюдал их. Однако со временем он начал ощущать с каждым разом всё больше трудностей в соблюдении экадаши.

Осознав, что эти проблемы он не может решить собственными знаниями и усилиями, Бхимасена обратился за помощью к своему мудрому дедушке Шриле Вьясадеве — один из мудрейших брахманов Вселенной и дед великих Пандавов.

Прийдя к мудрецу и выразив своё почтение, он спросил:
«О мудрейший, мои братья Юдхиштхира, Арджуна, Накула и Сахадева, моя дорогая мать Кунти и моя возлюбленная жена Драупади полностью постятся в экадаши, строго следуя всем предписаниям и правилам. Но в последнее время мой огонь пищеварения стал настолько силён, что мне практически невозможно обойтись без еды целые сутки. В таком случае мне легче раздать щедрые пожертвования и проводить правильное поклонение Шри Кешаве, чем поститься целые сутки в день экадаши.

Пожалуйста, о великий мудрец, поведай мне:

• Как обрести такой же результат соблюдения экадаши, но не постясь в этот день?
• Возможно ли достичь успеха в соблюдении экадаши, не соблюдая правил и предписаний дней экадаши?
• Существует ли возможность вернуться в духовный мир без соблюдения экадаши в согласии с предписаниями?

Шрила Вьясадева строго и без промедления ответил:

«Тот, кто желает обрести рождение на небесных планетах и избежать адских планет,
должен без исключений соблюдать пост во все экадаши».

«Любой, кто точно соблюдает Пандава-Нирджала экадаши и поклоняется Всевышнему Господу, будет настолько угоден Всевышнему Господу Васудеве, что обретает милость попасть в обитель Господа. Причём, вместе с собою он сможет взять всех своих предков, даже если те были грешниками, имели дурной характер и даже были самоубийцами. »
Всевышний Господь Кешава

«О величайший из Муни, будь милостив, выслушай меня. Если я не смогу принять пищу хотя бы один раз в сутки, то я просто умру: огонь арика (огонь пищеварения [1]) сожжет изнутри мой желудок. Сейчас у меня такой период в жизни, когда мне приходится есть досыта, чтобы огонь в моём желудке стал довольным.

О величайший святой, оценив все силы и возможности, я уверен, что один раз в году я всё-таки смогу выдержать пост, даже если он будет сухой. Поэтому молю тебя, расскажи о самом могущественном экадаши, который включает все остальные экадаши. Я буду искренне и преданно соблюдать его в смиренной надежде стать достойным освобождения».

Шрила Вьясадева оставался неприступным:
«О царь, в Кали-югу (эпоха времени, в которой мы сейчас живем) по многим причинам никто не обладает способностью выполнить все виды предписанных обязанностей, тщательно расписанные в ведических писаниях. Поэтому единственная доступная аскеза для жителей эпохи Кали, приносящая результаты — это полный отказ от пищи в день экадаши (в том числе и пост на воду), и в этом нет исключений. В целом, эта аскеза не требует особых усилий и поэтому, прилагая минимум усилий, можно достичь максимальной пользы и счастья».

Бхима, выслушав слова Вьясадевы, и, понимая, что мудрец всегда говорит правду, сильнейший и бестрашнейший из воинов пришёл в ужас и затрясся, словно баньяновый лист при сильном ветре: ему стоит огромнейших, почти невыносимых для него, усилий проводить сухой пост каждый экадаши!

— «О мудрец, что же тогда мне делать? Ведь я физически не могу круглый год голодать дважды в месяц. Умоляю тебя, назови один день, проведя сухой пост в который, я получу наибольшее благо!»

Такая искренняя мольба Бхимасены растопила неприступное сердце Вьясадевы: «Поскольку я знаю, что ты искренняя и чистая в помыслах душа, полностью стремящаяся удовлетворить Всевышнюю Личность Господа, так и быть, я открою тебе тайное знание — ты должен поститься, избегая даже воды, в Нирджала экадаши».

Соблюдение этого экадаши настолько могущественно, что любой человек, точно соблюдающий Пандава экадаши и поклоняющийся Всевышнему Господу, будет настолько угоден Всевышнему Господу Васудеве, что не только он, а и его предки вернутся обратно в обитель Господа, даже в том случае, если они были закоренелыми грешниками, имели дурной характер или даже были самоубийцами.

Поэтому, тот, кто соблюдает этот экадаши, воистину вознесётся на дивном летающем корабле в обитель Господа. Такое могущество у этого экадаши, и за это он очень дорог Господу»

В завершение Шрила Вьясадева сказал:
«Я настаиваю на том, чтобы Ты в обязательном порядке соблюдал пост в этот благоприятный экадаши таким образом, как я тебя научил. Так ты полностью освободишься от всех грехов и достигнешь высшей обители».

«... тот, кто строго соблюдает пост в Нирджала экадаши,
воистину получит то же воздаяние, что и за соблюдение всех
остальных экадаши»
Всевышний Господь Кешава

Когда Пандавы (величайшие, могущественные и мудрейшие личности) услышали о благах, которые достигаются соблюдением Джйештха-шукла экадаши, или Нирджала экадаши, они решительно и без исключений начали соблюдать его в соответствии с наставлениями Шрилы Вьясадевы.

Все Пандавы строго соблюдали этот экадаши, воздерживаясь от пищи и воды в этот день. Именно поэтому этот экадаши теперь называют «Пандава-Нирджала экадаши», или же просто «Пандава экадаши» .

Так заканчивается повествование о славе Джйештха-шукла экадаши, или Бхимасена-нирджала экадаши, из Брахма-вайварта Пураны.

Примечания к статье «Пандава экадаши»:

1 Агни, бог огня.

Цепь его предков: Господь Вишну => Брахма => Ангирасе =>Брихаспати => Самью, отец Агни.
Найрити поручил ему охранять юго-восточные ворота.
Огонь — один из восьми материальных элементов и, так же как Парикшит Махараджа, очень опытен в проверке поступков. Однажды он проверил Махараджу Шиби, превратившись в голубя. (Шримад-Бхагаватам Шрилы Прабхупады, песня 1.12.20).

Агни разделяется на три категории:

• Девагни — огонь в дереве.
• Джатхарагни — огонь пищеварения в желудке. Другое название огня в желудке — Арика. Это и есть тот мощный огонь, который поселился в желудке Бхимасены.
• Вадавагни — огонь, создающий туман, когда теплое и холодное течения смешиваются в океане.

 

2.Экадаши и преданное служение Господу

Как указывается в самом Шримад-Бхагаватам [12.13.12 и 15], Бхагаватам — квинтэссенцией всей философии Веданты (сара-веданта-сарам). Недвусмысленное послание Бхагаватам — полное предание Господу Кришне и вознесение Ему, преданное любовное служение Ему. Строгое соблюдение экадаши является великой помощью в этом процессе, и здесь Шрила Вьясадева просто подчеркивает важность экадаши.

3. Экадаши в двадаши.

Иногда соблюдение экадаши переносится на двадаши, двенадцатый лунный день. Но даже в этом случае в ведической цивилизации этот пост продолжают называть «экадаши», хотя астрологически пост приходится на двадаши.