Разум, сознание и тело

Понятия Разума и материи в эпоху Возрождения

В XVII веке Рене Декарт основывал своё видение природы на фундаментальном различении между двумя независимыми и отдельными сферами:

1. сферой разума — «вещь мыслящая» (res cogitans);
2. сферой материи — «вещь протяженная» (res extensa).

Такой концептуальный разрыв между разумом и материей более трехсот лет был общим для западной науки и философии. Следуя Декарту, ученые и философы продолжали считать разум некоей непостижимой сущностью, поскольку не могли представить себе, каким образом эта «мыслящая вещь» соотносится с телом.

Даже не смотря на то, что нейробиологи в XIX веке знали о теснейшей связи мозговых структур с мыслительными функциями, конкретные взаимосвязи разума и мозга оставались загадкой.

Разум и материя глазами современных ученых

Ещё совсем недавно, в 1994 году, редакторы антологии, озаглавленной «Сознание в философии и когнитивной нейробиологии» честно признавались в предисловии: «И хотя ни у кого не вызывает сомнений, что разум каким-то образом связан с мозгом, по поводу конкретной природы этой связи единого мнения нет до сих пор» [1]. Решительный прогресс, достигнутый в этом отношении благодаря системному видению жизни, состоял в отказе от картезианских воззрений на разум как на вещь и понимании того, что разум и сознание — суть не вещи, а процессы.

« ... материя – это мертвая субстанция, не обладающая разумом и жизнью, и именно душа является живым существом, которое одевает материальное тело для деятельности в этом мире.»

В биологии такая новая концепция разума была разработана в 60-е годы Грегори Бэтсоном, использовавшим термин «ментальный процесс», и независимо от него Умберто Матураной, чьи научные интересы касались в первую очередь когнитивности, т. е. процесса познания [2]. В 1970-х годах Матурана и Франсиско Варела развили первоначальные построения Матураны в полноценную теорию, получившую известность как сантьягская теория познания [3]. За прошедшие двадцать пять лет изучение человеческого разума под таким системным углом зрения породило разностороннюю междисциплинарную область, получившую название когнитивистики. Этой новой науке удалось выйти за традиционные рамки биологии, психологии и гносеологии.

Связь между разумом и телом

Концептуальный прорыв сантьягской теории станет наиболее очевиден, если мы вернёмся к щекотливому вопросу о связи между разумом и телом. В сантьягской теории связь эта проста и недвусмысленна. Картезианское представление о разуме как о «мыслящей вещи» отвергается. Разум более не вещь, а процесс — процесс познания, отождествляемый с процессом жизнедеятельности. Мозг — это специфическая структура через посредство которой этот процесс протекает.

 «... чувства выше мертвой материи, ум выше чувств, разум выше ума, а она (душа) ещё выше, чем разум.
Бхагавад-гита как она есть, гл.3 стих 42 

А следующее видео, в котором показаны невероятные события, которые пережили: 27 летний Карлос Родригес, 14 летний Ахад Исрафил, 16 летний Яссер Лопес, физик Анатолий Бугроский, американский строитель Финес Гейдж, явно показывают, что связь разума с головным мозгом (телом) связаны минимальны, поскольку эти люди, с точки зрения современных ученых, получили травмы головного мозга не совместимые с жизнью,  а они не только продолжили полноценно жить, но и не утратили свои интелектуальные способности.

Разум, сознание и тело в Ведической традиции

Современные учёные, как всегда, снова изобрели велосипед, ведь в древности рациональный человеческий разум считался лишь одним из аспектов нематериальной души или духа. Основное различие проводилось не между телом и разумом, а между телом и душой, или же телом и духом.

В древних языках понятия души и духа передаются посредством метафоры дыхания жизни. Слова, означающие «душу» на санскрите (atman), греческом (psyche) и латинском (animd) языках, означают «дыхание». То же верно и для слов, означающих «дух»: spiritus по-латыни, рпеита по-гречески и ruah по-древнееврейски. Все они также означают «дыхание».

« На самом деле мы действуем не телом, а умом и разумом. Поэтому, если наши разум и ум постоянно будут поглощены мыслями о Верховном Господе, то и наши чувства естественным образом будут заняты служением Ему. »
Шрила Прабхупада, введение «Бхагавад-гита, как она есть»

То же самое говорится и в Ведах, которые были записаны (не написаны!) еще 5 000 лет тому, что ставит их в ранг самого древнейшего писания человечества. Так там ясно утверждается , что материя – это мертвая субстанция, не обладающая разумом и жизнью, и именно душа является живым существом, которое одевает материальное тело для деятельности в этом мире. Это точно также, как мы с Вами одеваем костюм, идя на работу, спортивную форму, когда идём в спортзал, а на фестивали и праздники мы одеваемся по–праздничном и т.п.. И ни кому в голову не приходит называть эти костюмы живыми :). Более того, говорить, что костюм и есть настоящее «Я» живого существа. К тому же, источник любой деятельности в этом мире согласно Ведическим знаниям – это желания души, которая обладает разумом и которая временно находится в материальном теле, управляя которым с легкостью совершает любую деятельность.

Таким образом, логически рассуждая, понимаем, что «Я» не есть это временное тело, я есть душа, находящаяся в этом теле. Тогда всё становится на свои места и всё становится понятно:

• Почему мне, а точнее, моему телу, иногда хочется что-то «эдакое», что мне (настоящему) отвратительно и не приятно.
• Почему я ощущаю себя тем же самым, не смотря на пролетевшие десятилетия, которые значительным образом изменили моё материальное тело.
• Почему самые страшные и глубокие страдания – это не физические страдания — боль, причинённая моему телу, а психические и моральные — боль, причиненная настоящему мне …
• И ещё много подобных почему сразу с легкостью становится понятными.

Но главное «почему» для любопытных почемучек — как увидеть себя настоящего и кто источник (причина) существования меня истинного ( мама и папа, которых мы принимаем за таковых, просто дали мне временное материальное тело, но кто настоящие мои отец и мать, кто мне дал истинную жизнь (духовное тело), а не временный материальный «костюмчик»)?

На эти «почему» могут ответить только Веды …