Толстой и Веды

Продолжение статьи «Толстой и Веды»Свернуть статью о «Толстой и Веды»

Девятого января 1873 года он внёс в свою записную книжку перечень книг, которые планировал прочесть:

• Г. Персельвиль «Страна Вед»;
• Д. А. Дюбуа «Описание характера, поведения и обычаев народов Индии»;
• Джон Кэй «История прогресса в Индии»;
• X. Т. Кэльбрук «Очерки религии и философии индусов»

(Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. Юбил. изд. М.: Гослитиздат, 1928 —1958, том 48, 101стр).

Так же Лев Толстой читал такие классические Ведические тексты, как Рамаяна и Махабхарата. Особенно хорошо писатель знал и любил квинтэссенцию Вед — Бхагавад-гиту. Она многократно упоминается в его дневниках и письмах, причём всегда с восторженными оценками. Посетивший Толстого в 1886 году В. М. Грибовский отметил, что хозяин «спокойно беседовал с гостями об основах индийской философии, с которой Лев Николаевич близко знаком по французским и английским источникам» (Интервью и беседы с Львом Толстым. М.: Современник, 1986., 49 стр). В свои сборники «Мысли мудрых людей на каждый день», «Для души», «Круг чтения», «На каждый день», «Путь жизни» Толстой включил немало изречений из Пуран, Упанишад, Бхагавадгиты, Махабхараты, «Законов Ману».

Лев Толстой — индус или последователь мудрости Вед?

В некоторых отношениях Толстой, как не без оснований утверждал Николай Бердяев, «был индусом» (Бердяев Н. А. Л. Толстой / Н. Бердяев о русской философии. Ч. 2. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1991., стр 41), есть доля истины и в мнении Ромена Роллана: «Он ничем не напоминал мистиков индусского толка, для которых достаточно состояния экстаза» (Роллан Р. Жизнь Толстого// Собрание сочинений: В 14 Т. м.: ГИХЛ, Т. 2, 1954., 278 стр).

Действительно, будучи вполне самостоятельным мыслителем, Лев Толстой отличался от облаченного в шафран индийского саннъясина (монаха-индуиста) не только цветом одежды. По словам Викентия Вересаева, «как всякий живой человек, Толстой не укладывается ни в какие определённые рамки. Кто он? Писатель-художник? Пророк новой религии? Борец с неправдами жизни? Педагог? Спортсмен? Сельский хозяин? Образцовый семьянин? Ничего из этого в отдельности, но всё это вместе и, кроме того, ещё много, много другого».

Следует лишь отметить, что во Льве Толстом просматривается истинно живой (а не «всякий») человек, подобный «Иисусу живому»*, предоставляющему «мертвым хоронить своих мертвецов». Максим Горький, восхищавшийся старшим коллегой по писательскому цеху, однажды воскликнул: «Вижу, как много жизни обнял этот человек, какой он, не по-человечьи, умный и — жуткий».

Ведические высказывания Толстого

«Для того, чтобы человеку жить хорошо, ему надо знать, что он должен и чего не должен делать. Для того, чтобы знать это, нужна вера. Вера — это знание того, что такое человек и для чего он живет на свете» (Толстой Л. Н. Путь жизни. М.: Республика, 1993, 9 стр).

«Без религии, т. е. установленного отношения к бесконечному духовному, человек — безхвостая обезьяна, умеющая делать фонографы, баллоны, бомбы и т. п.» (Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. Юбил. изд. М.: Гослитиздат, 1928 —1958, том 56, 84 стр). Именно религия отличает человека от животного. ( Там же, том 39, стр 14)

«Чем меньше потакать телу в одежде, помещении, увеселении, тем свободнее жить. И напротив, только пустись улучшать еду, одежду, помещение, увеселения — и не будет конца трудам и заботам» (Толстой Л. Н. Путь жизни. М.: Республика, 1993, 92 стр).

«Разум дан человеку на то, чтобы указать ему, что ложь и что истина. Стоит человеку откинуть ложь, и он научится всему тому, что ему нужно» (7, 354). К сожалению, «разум человека ложно направлен. Его научили признавать жизнью одно свое плотское личное существование, которое не может быть жизнью» (Толстой Л. Н. Собрание сочинений: В 22 т., том 17, стр38).

«Люди любят меня за те пустяки — «Война и мир» и т. п., которые им кажутся очень важными», «Это всё равно, что к Эдисону кто-нибудь пришёл и сказал бы: «Я очень уважаю вас за то, что вы хорошо танцуете мазурку». Я приписываю значение совсем другим своим книгам (религиозным!)» (в ответ на восторг и благодарность за создание «Войны и мира» и «Анны Карениной»). Чем ближе смерть, тем сильнее чувствую обязанность сказать то, что знаю, что через меня говорит Бог.