В понимании большинства людей милость — это Господь Чайтанйа, который просто раздаёт самое ценное, что есть во всех мирах, причём, на первый взгляд, даже самым неподходящим для этого личностям (тара шакши джагай-мадхай). И довольно сложно увидеть ту же милость того же Господа, но уже в действиях Нрисимхадева, который приходит и просто разрывает бедного Хиранйакашипу и откусывает головы у тысяч воинов.

Тем не менее эта удивительная история из 7-мой Песни Шримад-Бхагаватам, описывающая торжество добра в вечной битве со злом, вдохновляла и будет вдохновлять на преданное служение Господу Богу множество великих душ. Почему? Да потому, что суть этой игры Бога не в том, что он пришёл жестоко наказать обидчика преданного, а в том, что он пришёл защитить своего великого Преданного — Прахлада Махараджи. Его Величие заключалось в его качествах и исключительной преданности Всевышнему, что не позволило ему пойти на поводу у его отца — величайшего демона, Хираньякашипу. А потому медитация на эту игру Бога, где ключевую роль играет удивительный преданный Прахлада Махараджа, позволяет изгонять из своего сердеца все анартхи и привязанности, воплощённые в образе Хираньякашипу.

Нрисимхадев: фрагмент из истории

... гнев Хираньякашипу не знал пределов, и хотя Прахлада Mахараджа пал ему в ноги и попытался успокоить его своими речами, Хираньякашипу всё равно не унимался. Как и все демоны, Хираньякашипу объявил себя выше Верховной Личности Бога, но Прахлада Mахараджа возразил, что Хираньякашипу не может быть Богом и стал описывать ему величие Верховного Господа, говоря, что Господь всепроникающ, что Он является повелителем всего сущего и что на свете нет никого, кто был бы равен Ему или превосходил Его. Tаким образом Прахлада Mахараджа просил своего отца предаться всемогущему Верховному Господу.

Чем больше Прахлада рассказывал своему отцу о величии Верховной Личности Бога, тем злее и угрюмей тот становился. Наконец, указав на дворцовые колонны, Хираньякашипу спросил своего сына-вайшнава, есть ли там его Бог, на что Прахлада Mахараджа не задумываясь утвердительно ответил, что Господь присутствует повсюду, и потому колонны во дворце его отца то же не являются исключением.

Хираньякашипу оставил без внимания философский ответ своего маленького сына, который он принял за обычную детскую болтовню, и с размаху ударил кулаком по ближайшей колонне.

Внезапно из колонны послышался оглушительный рев. Он был настолько ужасным и сильным, что только от его рева многие планеты Вселенной просто опустели от населявших их жителей. Потому что там все погибли от страха, вселяемого абсолютной истиной и пониманием того, что пришло время расплаты за греховные деяния.

Даже сам Брахма не мог сдерживать дрожь в руках, когда (после активных действий Нрисимхи по отношению к демонам) его попросили успокоить Господа и дали гирлянду, чтобы поприветствовать Господа Бога, Брахма испугался и отдал гирлянду маленькому Прахладу, чувствуя отсутствие достаточной истинной чистой любви к Богу, без единой примеси материального желания.

У большинства живых существ с именем Нрисимхадев связывается страх, непреодолимый ужас, от которого никуда не деться. И даже у преданных Нрисимхадев вызывает в первую очередь благоговейный страх и восторг, от которого волосы на теле встают дыбом. Тому подтверждением полубоги-преданные, которые были в шоке, когда явился Господь Нрисимхадев. И даже сам Прахлад, который молится своему Господу следующим образом:

Господь Нрисимха громко ревет, заставляя реветь других. Своими собственными руками Он убивает демонов, разрывая их на части. Где бы Он ни был, Он всегда ищет нечестивых потомков Дити, вселяя в них страх. Он хватает их и, рассеивая, бросает на низшие планеты. Он кричит с большим гневом, и повсюду с помощью Своих бесчисленных рук Он уничтожает демонов. Он поддерживает и защищает все космическое проявление. Ему, Господу, который принял форму божественного льва, я предлагаю почтительные поклоны!

Господь Нрисимхадев помогает преданным преодолеть внешние и внутренние препятствия на пути чистого преданного служения

Итак, возвращаемся к истории….
Хираньякашипу оставил без внимания философский ответ своего маленького сына, который он принял за обычную детскую болтовню, и с размаху ударил кулаком по ближайшей колонне. Внезапно из колонны послышался оглушительный рев. И только от его рева многие планеты вселенной просто опустели. Потому что там все погибли от страха.

Сначала Хираньякашипу, царь демонов, видел лишь монолитную мраморную колонну, но не прошло и мгновения как из неё, желая подтвердить слова Прахлады, появился Сам Господь в Своей невиданной форме Нарасимхи, получеловека-полульва. Хираньякашипу сразу же понял, что Господь принял эту сверхъестественную форму, чтобы убить его, поэтому он приготовился вступить с Ним в бой. Забавы ради Господь какое-то время сражался с демоном, а когда наступили сумерки, Господь схватил его, бросил к себе на колени и убил, разорвав Своими ногтями его живот. Он расправился таким образом не только с Хираньякашипу, но со всеми его демоническими сторонниками. Когда же Господь увидел, что Ему больше не с кем сражаться, Он со страшным рёвом взошел на трон Хираньякашипу.

Таким образом, положив конец правлению царя демонов, Господь принёс облегчение всей Вселенной, каждый обитатель которой пришёл в ликование и погрузился в трансцендентное блаженство. Затем все полубоги, во главе с Господом Брахмой, стали возносить Господу молитвы. Среди них были великие святые, питы, сиддхи, видьядхары, наги, ману, праджапати, гандхарвы, чараны,якши, кимпуруши, веталы, киннары и другие представители многочисленных человеческих форм жизни. Пока Господь сидел на троне, окруженный ослепительным сиянием, полубоги, приблизившись к Нему, восхваляли Его в своих молитвах...

Господь Нрисимха, одно из имён Которого — Бхакти-вигна-винашана — помогает преданным преодолеть внешние и внутренние препятствия на пути чистого преданного служения, поэтому в день Его явления преданные молят Его провести «операцию на сердце», вырвав из него все анартхи (артха – процветание и успех, частичка «ан» - означает отсутствие) и привязанности (привязанность означает отсутствие свободы в своем выборе), подобно тому, как Он сделал это с Хираньякашипу. Как пишет в комментарии к 11 стиху 8 главы Седьмой Песни Шримад-Бхагаватам Шрила Прабхупада, Господь Нрисимха не только убил демона, но и даровал ему освобождение, вернув его домой, обратно к Богу, поскольку всё, что бы ни делал Верховный Господь, в конечном счёте, приносит высшее благо всем, кто так или иначе с Ним соприкасается.

 

Kris.h.Nive
Использованы материалы лекции
Мадана-Гопал даса.

Еще материалы по теме
«Нрисимхадев — удивительное воплощение Бога» :
------------------------
Нрисимха-Чатурдаши - чудесные видео клипы к празднику
Нрисимха-чатурдаши - экстатический праздник освобождения от анартх