Из истории Павитропана экадаши

Это случилось давным-давно, еще на заре Двапара-юги, когда жил царь по имени Махиджита, правитель царства Махишмати-пури. Царь был успешен и умело правил своим царством, поэтому все шло хорошо и все были довольны, но вот только одно печалило царя. У него не было сына. И это не давало ему покоя. Как там говорится... «Семейный человек без сына не обретает счастья ни в этой жизни, ни в следующей».[1] Так оно и было. Царю все казалось мрачным и бесполезным.

Но вот однажды, размышляя над пролетающими годами и всеми многочисленными и безуспешными попытками обрести сына, царь и вовсе встревожился. Он даже сказал на собрании своих советников:

• «Я не совершал грехов в этой жизни, и в моей сокровищнице нет богатств, добытых нечестным путем.
• Я никогда не посягал на почитание полубогов или брахманов.
• В войнах с другими царствами я следовал правилам и предписаниям военного искусства и заботился о подданных как о своих детях.
• Я наказывал даже родственников, если они преступали закон, и если мой враг был воспитан и религиозен, я приветствовал его.

О, дваждырожденные (обращение к брахманам-советникам), хотя я религиозен и следую предписаниям Вед, но в моем доме нет сына, милостиво прошу Вас — откройте мне причину этого».

Выслушав обеспокоенную речь царя и посовещавшись между собою, брахманы решили посетить ашрамы все великих святых, поскольку только обладатель чистого духовного сознания может всё видеть и знать.

Каждый, желающий счастья в этом мире и в следующем, конечно же должен поститься в Павитропана экадаши, избегая зернобобовые.
Господь Шри Кришна

Причина несчастья праведного царя

Как говорится: «кто ищет, тот найдет». И вот однажды, странствуя по далеким закоулкам Гималайских гор, брахманы царя встретили очень необычайную личность, обладавшую качествами настоящего брахмана-мудреца:

• аскетичность;
• внешняя и внутренняя чистота;
• самоудовлетворенность;
• строгое следование обетам;
• соблюдение всех постов.

Плененные качествами этой великой души [3], брахманы-советники с великой радостью приблизились к нему и один за другим выразили свое смиренное почтение. В свою очередь, Ломаша Риши, так звали этого великого мудреца, пригласил их присесть и милостиво попросил рассказать советников царя о цели своего паломничества. Святые такого уровня стремятся только лишь к одному — помогать другим.

И брахманы поведали печальную историю о своем успешном, но несчастном царе, и милостиво обратились с просьбой:
«О Великий мудрец, к нашему счастью мы повстречали Тебя. И, по словам других мудрецов, благодаря лишь общению с Тобой, исполняются все желания и дела каждого. О великодушный, мы смиренно просим Тебя - помоги нашему царю обрести сына».

Выслушав царских советников, Ломаша риши на мгновение погрузился в глубокую медитацию, в которой он полностью увидел прошлую жизнь царя:

«В прошлой жизни ваш правитель был торговцем, и, считая свое богатство недостаточным, совершал греховные поступки. Также, чтобы увеличить свой доход, ему приходилось много путешествововать по многим селениям. И как-то в полдень, следующий за экадаши, испытывая в дороге сильную жажду, он подошел к красивому пруду на краю деревни. И случись такому, что в это же время в этом пруду корова с недавно рожденным теленком утоляла жажду прохладной водой. Торговец, решив, что они вдоволь напились, подумал: «Они просто плещутся тут, думая только о себе. А я тут просто изнемогаю! Он взял и грубо оттолкнул их, чтобы утолить свою жажду».

Вот это оскорбление коровы и теленка как раз и привело к тому, что в текущей жизни у вашего царя нет сына. Однако добрые дела, совершенные им в предыдущей жизни, позволили ему обрести правление мирным процветающим царством».

Наставления великого мудреца

Выслушав объяснение кармических дел Ломаши риши, царские советники попросили мудрого наставления: «О риши, обретя благословение, можно уничтожить воздействие прошлых грехов. Будь милостив, дай нам наставления и благословение уничтожить грехи царя. Пожалуйста, прояви ему свою милость. Пусть в его семье родится царевич».

Тогда то Ломаша риши и рассказал о могущественном дне «Павитропана экадаши», настоятельно рекомендуя в этот день (сутки) поститься всем жителям царства, включая самого царя, а также бодрствовать всю ночь. Такими были строгие правила и предписания. А после, в момент выхода из экадаши, каждый житель царства должен дать царю свое благословение, передавая ему результаты своего поста. Таким образом, полученные благодаря соблюдению этого поста благословения полностью уничтожат прошлые греховные поступки царя.

« И, если вы последуете моим наставлениям, царь вскоре обретет хорошего сына», - закончил Ломаша риши. От этих слов Ломаши Риши радости советников не было предела.

И, когда наступил день экадаши, все жители Махишмати-пури под руководством брахманов-советников царя постились в экадаши и бодрствовали всю ночь, в точности как говорил Ломаша риши. А на следующий день, в двадаши, все жители царства передали обретенное соблюдением экадаши благословение царю. Результат не заставил себя ждать: вскоре царица забеременела и родила чудесного сына».

... таким образом, экадаши светлой половины месяца шравана стал известен как Путрада, дарующий сына.
А тот, кто слушает прославление Павитропана экадаши, особенно в день экадаши, без сомнения полностью очистится от всех грехов, получит в награду сына, а после смерти достигнет небес».
Господь Шри Кришна

Так заканчивается повествование о славе Шравана-шукла экадаши, или Павитропана экадаши, из Бхавишья-уттара Пураны.

 

Примечания к статье «Павитропана экадаши»:

1. На санскрите слово «сын» — «путра». «Пу» — название одного из адов, а «тра» означает «освобождать». Таким образом, слово «путра» означает «тот, кто спасает из ада под названием Пу». Поэтому каждый женатый человек должен иметь хотя бы одного сына и правильно обучить его. Так отец может быть освобожден от адских условий жизни. Но это указание не относится к искренним преданным Господа Вишну (Кришны), т. к. Господь становится их сыном, отцом и матерью.

Кроме того, Чанакья Пандита говорит:

«Истина — моя мать,
знание — мой отец,
предписанные обязанности — брат,
милосердие — друг,
спокойствие — жена
и прощение — мой сын.
Это шесть членов моей семьи».

Среди всех 26-ти основных качеств преданного Господа, прощение — важнейшее. Поэтому каждому необходимо очень стараться развить это качество. Чанакья Пандит говорит «прощение — мой сын», и поэтому преданный Господа, даже если он и находится на пути отречения, может соблюдать Павитропана экадаши и молиться об обретении «сына».

2. По завершению каждой кальпы из тела Ломаши риши выпадает всего лишь один волос. И этот брахман не может покинуть материальный мир, пока все его волосыне выпадут. Одна кальпа, или 12 часов Господа Брахмы, равна 4 320 000 000 лет. Однако, когда все его волосы выпадут, он сразу же возвратится в духовный мир к Богу — такое у него благословение: он знает точно, что обязательно вернется к Богу и даже знает когда. Дело только в смирении и времени.

3. Ломаша риши обладает всеми хорошими качествами, т.к. он преданный Господа. Как говорится в Шримад-Бхагаватам [5.18.12]:

«В том, кто непреклонно служит Кришне, проявляются все хорошие качества Кришны и полубогов. Однако у непреданного Верховной Личности Бога нет хороших качеств, т. к. он из-за стряпни ума погряз в материальном существовании, внешней энергии Господа».

4. Ягъя — это наиболее благоприятный комплекс действий, направленных на нейтрализацию прошлой негативной кармы и/или создания позитивной кармы для будущего. Ашвамедха ягья — одна из самых мощнейших и могущественных.

Успешного и Легкого Всем Экадаши!!!